Хадис Сахих аль-Бухари 14 - История изменений

IslamAdmin: Islamd hadith import from https://isnad.link/book/sahih-al-buhari/2-kniga-imana-hadisy-8-58

2026-03-26T20:01:58Z

Islamd hadith import from https://isnad.link/book/sahih-al-buhari/2-kniga-imana-hadisy-8-58

← Предыдущая версия		Версия от 20:01, 26 марта 2026
Строка 31:		Строка 31:
	== Комментарии и толкования ==		== Комментарии и толкования ==

	~~<div class~~=~~"islamd-hadith-commentary-arabic" lang~~=~~"ar" dir~~="rtl">مَحبَّةُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن أُصولِ الإيمانِ، وهي مَقرونةٌ بمَحبَّةِ اللهِ عزَّ وجلَّ، وتَوعَّد اللهُ مَن قدَّم عليها شيئًا مِن الأمورِ المحبوبةِ في الطَّبْعِ؛ مِن الأقاربِ والأموالِ، والأوطان وغيرِ ذلك، فقال تعالى: {قُلْ إِنْ كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُمْ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُوا حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ} [التوبة: 24]. ولا يكونُ المؤمنُ مُؤمنًا كاملًا حتَّى يُقدِّمَ مَحبَّةَ الرَّسولِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على مَحبَّةِ جَميعِ الخَلْقِ، ومَحبَّةُ الرَّسولِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تابعةٌ لمحبَّةِ مُرسِلِه سُبحانه وتعالَى. والمحبَّةُ الصَّحيحةُ تَقتضي المتابَعةَ والموافَقةَ في حبِّ المَحبوباتِ وبُغضِ المكروهاتِ؛ فالمحبَّةُ هي المُوافَقةُ في جميعِ الأحوالِ، فإذا كان هذا الحبُّ صادقًا فإنَّه لا بدَّ أنْ يَحمِلَ صاحبَه على مُتابَعةِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، والعَملِ بسُنَّتِه؛ فعَلامةُ مَحبَّةِ الرَّسولِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أنَّه عندَ تعارُضِ طاعةِ الرَّسولِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في أوامرِه، مع داعٍ آخَرَ يَدْعو إلى غَيرِها مِن هذه الأشياءِ المحبوبةِ، فإنْ قدَّم المرْءُ طاعةَ الرَّسولِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وامتثالَ أوامرِه على ذلك الداعي؛ كان ذلك دَليلًا على صِحَّةِ مَحبَّتِه للرَّسولِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وإنْ قدَّم على طاعتِه وامتثالِ أوامرِه شيئًا مِن هذه الأشياء المحبوبةِ طَبْعًا، دلَّ ذلك على عدَمِ إتيانِه بالإيمانِ التَّامِّ الواجبِ عليه. ومِن مَحبَّتِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَصرُ سُنَّتِه، والذَّبُّ عن شَريعتِه، وتَمنِّي حُضورِ حَياتِه فيَبذُلَ مالَه ونفْسَه دونَه. ولا تصِحُّ هذه المحبَّةُ إلَّا بتَحقيقِ إعلاءِ قدْرِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ومَنزلتِه على كلِّ والدٍ وولَدٍ، ومُحسِنٍ ومُفَضَّلٍ.وهذا الحديثُ مِن جَوامعِ الكَلِمِ؛ لأنَّ هذه الألْفاظَ اليَسيرةَ جمَعَتْ مَعانيَ كَثيرةً؛ لأنَّ أقسامَ المحبَّةِ ثلاثةٌ: مَحبَّةُ إجلالٍ وعَظَمةٍ، كمَحبَّةِ الوالدِ، ومَحبَّةُ شَفقةٍ ورَحمةٍ، كمَحبَّةِ الولَدِ، ومَحبَّةُ استحسانٍ ومُشاكَلةٍ، كمَحبَّةِ سائرِ الناسِ، فحَصَرَ أصنافَ المحبَّةِ.~~</div>~~		=== Толкование хадиса ===

			Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сообщает нам, что вера мусульманина не будет совершенной, пока он не полюбит Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) больше, чем своих родителей, детей и всех остальных людей. Эта любовь должна проявляться в его послушании, поддержке и избегании его ослушания.

			=== Полезные выводы ===

			* Обязательность любви к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) и превосходство этой любви над любовью к любому другому творению.
			* Одним из признаков совершенной любви является защита Сунны Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), жертвование своей жизнью и имуществом на этом пути.
			* Любовь к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) предполагает повиновения ему во всём, что он повелел, веру во всё, что он сообщил, избегание всего, что он запретил и осудил, следование его примеру и отказ от нововведений в религии.
			* Право Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) является самым великим и твёрдым из всех прав по отношению к другим людям, потому что он был причиной нашего наставления на истинный путь с пути заблуждения, спасения от Адского Огня и успеха в виде обретения Рая.

IslamAdmin: Islamd hadith import from https://isnad.link/book/sahih-al-buhari/2-kniga-imana-hadisy-8-58

2026-03-26T14:46:43Z

Islamd hadith import from https://isnad.link/book/sahih-al-buhari/2-kniga-imana-hadisy-8-58

@@ Строка 30: / Строка 30: @@
 <!-- ISLAMD-HADITH-NARRATORS:END -->
 == Комментарии и толкования ==
 <div class="islamd-hadith-commentary-arabic" lang="ar" dir="rtl">مَحبَّةُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن أُصولِ الإيمانِ، وهي مَقرونةٌ بمَحبَّةِ اللهِ عزَّ وجلَّ، وتَوعَّد اللهُ مَن قدَّم عليها شيئًا مِن الأمورِ المحبوبةِ في الطَّبْعِ؛ مِن الأقاربِ والأموالِ، والأوطان وغيرِ ذلك، فقال تعالى: {قُلْ إِنْ كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُمْ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُوا حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ} [التوبة: 24]. ولا يكونُ المؤمنُ مُؤمنًا كاملًا حتَّى يُقدِّمَ مَحبَّةَ الرَّسولِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على مَحبَّةِ جَميعِ الخَلْقِ، ومَحبَّةُ الرَّسولِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تابعةٌ لمحبَّةِ مُرسِلِه سُبحانه وتعالَى. والمحبَّةُ الصَّحيحةُ تَقتضي المتابَعةَ والموافَقةَ في حبِّ المَحبوباتِ وبُغضِ المكروهاتِ؛ فالمحبَّةُ هي المُوافَقةُ في جميعِ الأحوالِ، فإذا كان هذا الحبُّ صادقًا فإنَّه لا بدَّ أنْ يَحمِلَ صاحبَه على مُتابَعةِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، والعَملِ بسُنَّتِه؛ فعَلامةُ مَحبَّةِ الرَّسولِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أنَّه عندَ تعارُضِ طاعةِ الرَّسولِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في أوامرِه، مع داعٍ آخَرَ يَدْعو إلى غَيرِها مِن هذه الأشياءِ المحبوبةِ، فإنْ قدَّم المرْءُ طاعةَ الرَّسولِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وامتثالَ أوامرِه على ذلك الداعي؛ كان ذلك دَليلًا على صِحَّةِ مَحبَّتِه للرَّسولِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وإنْ قدَّم على طاعتِه وامتثالِ أوامرِه شيئًا مِن هذه الأشياء المحبوبةِ طَبْعًا، دلَّ ذلك على عدَمِ إتيانِه بالإيمانِ التَّامِّ الواجبِ عليه. ومِن مَحبَّتِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَصرُ سُنَّتِه، والذَّبُّ عن شَريعتِه، وتَمنِّي حُضورِ حَياتِه فيَبذُلَ مالَه ونفْسَه دونَه. ولا تصِحُّ هذه المحبَّةُ إلَّا بتَحقيقِ إعلاءِ قدْرِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ومَنزلتِه على كلِّ والدٍ وولَدٍ، ومُحسِنٍ ومُفَضَّلٍ.وهذا الحديثُ مِن جَوامعِ الكَلِمِ؛ لأنَّ هذه الألْفاظَ اليَسيرةَ جمَعَتْ مَعانيَ كَثيرةً؛ لأنَّ أقسامَ المحبَّةِ ثلاثةٌ: مَحبَّةُ إجلالٍ وعَظَمةٍ، كمَحبَّةِ الوالدِ، ومَحبَّةُ شَفقةٍ ورَحمةٍ، كمَحبَّةِ الولَدِ، ومَحبَّةُ استحسانٍ ومُشاكَلةٍ، كمَحبَّةِ سائرِ الناسِ، فحَصَرَ أصنافَ المحبَّةِ.</div>

IslamAdmin: Islamd hadith import from https://isnad.link/book/sahih-al-buhari/2-kniga-imana-hadisy-8-58

2026-03-25T20:14:27Z

Islamd hadith import from https://isnad.link/book/sahih-al-buhari/2-kniga-imana-hadisy-8-58

@@ Строка 17: / Строка 17: @@
 <strong>١٤:</strong> حَدَّثَنَا أَبُو اليَمَانِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لاَ يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ وَالِدِهِ وَوَلَدِهِ»
 <br>
 </div>
 <!-- ISLAMD-HADITH-NARRATORS:START -->
@@ Строка 35: / Строка 29: @@
 <!-- ISLAMD-HADITH-NARRATORS:END -->

IslamAdmin: Islamd hadith import from https://isnad.link/book/sahih-al-buhari/2-kniga-imana-hadisy-8-58

2026-03-25T19:30:39Z

Islamd hadith import from https://isnad.link/book/sahih-al-buhari/2-kniga-imana-hadisy-8-58

← Предыдущая версия		Версия от 19:30, 25 марта 2026
Строка 35:		Строка 35:

	<!-- ISLAMD-HADITH-NARRATORS:END -->		<!-- ISLAMD-HADITH-NARRATORS:END -->
	~~== Комментарии и толкования ==~~

	Также его приводят Муслим (44), ан-Насаи (8/115), ат-Табарани в «Муснад аш-шамийин» (3338), Ибн Мандах в «аль-Иман» (287), аль-Байхакъи в «Шу’аб аль-Иман» (1320). См. также «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (7084).

IslamAdmin: Islamd hadith import from https://isnad.link/book/sahih-al-buhari/2-kniga-imana-hadisy-8-58

2026-03-25T19:03:41Z

Islamd hadith import from https://isnad.link/book/sahih-al-buhari/2-kniga-imana-hadisy-8-58

← Предыдущая версия		Версия от 19:03, 25 марта 2026
Строка 17:		Строка 17:
	<strong>١٤:</strong> حَدَّثَنَا أَبُو اليَمَانِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لاَ يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ وَالِدِهِ وَوَلَدِهِ»		<strong>١٤:</strong> حَدَّثَنَا أَبُو اليَمَانِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لاَ يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ وَالِدِهِ وَوَلَدِهِ»
	<br>		<br>
	<p>~~ لا يُؤمِنُ أحَدُكُم~~ حتَّى ~~أكونَ~~ أحَبَّ ~~إليه~~ مِن ~~والِدِه وولَدِه~~ والنَّاسِ ~~أجمَعينَ~~.</p>		<p>لَا يُؤْمِنُ أحَدُكُمْ، حتَّى أكُونَ أحَبَّ إلَيْهِ مِن والِدِهِ ووَلَدِهِ والنَّاسِ أجْمَعِينَ.</p>
	<p>~~التخريج~~ : ~~أخرجه أحمد (12814)، والدارمي (2783)، وأبو يعلى (3049) واللفظ لهم~~.</p>		<p>أنس بن مالك</p>
			<p>البخاري</p>
			<p>صحيح البخاري</p>
			<p>[صحيح]</p>
			<p>مَحبَّةُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن أُصولِ الإيمانِ، وهي مَقرونةٌ بمَحبَّةِ اللهِ عزَّ وجلَّ، وتَوعَّد اللهُ مَن قدَّم عليها شيئًا مِن الأمورِ المحبوبةِ في الطَّبْعِ؛ مِن الأقاربِ والأموالِ، والأوطان وغيرِ ذلك، فقال تعالى: {قُلْ إِنْ كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُمْ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُوا حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ} [التوبة: 24]. ولا يكونُ المؤمنُ مُؤمنًا كاملًا حتَّى يُقدِّمَ مَحبَّةَ الرَّسولِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على مَحبَّةِ جَميعِ الخَلْقِ، ومَحبَّةُ الرَّسولِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تابعةٌ لمحبَّةِ مُرسِلِه سُبحانه وتعالَى. والمحبَّةُ الصَّحيحةُ تَقتضي المتابَعةَ والموافَقةَ في حبِّ المَحبوباتِ وبُغضِ المكروهاتِ؛ فالمحبَّةُ هي المُوافَقةُ في جميعِ الأحوالِ، فإذا كان هذا الحبُّ صادقًا فإنَّه لا بدَّ أنْ يَحمِلَ صاحبَه على مُتابَعةِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، والعَملِ بسُنَّتِه؛ فعَلامةُ مَحبَّةِ الرَّسولِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أنَّه عندَ تعارُضِ طاعةِ الرَّسولِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في أوامرِه، مع داعٍ آخَرَ يَدْعو إلى غَيرِها مِن هذه الأشياءِ المحبوبةِ، فإنْ قدَّم المرْءُ طاعةَ الرَّسولِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وامتثالَ أوامرِه على ذلك الداعي؛ كان ذلك دَليلًا على صِحَّةِ مَحبَّتِه للرَّسولِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وإنْ قدَّم على طاعتِه وامتثالِ أوامرِه شيئًا مِن هذه الأشياء المحبوبةِ طَبْعًا، دلَّ ذلك على عدَمِ إتيانِه بالإيمانِ التَّامِّ الواجبِ عليه. ومِن مَحبَّتِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَصرُ سُنَّتِه، والذَّبُّ عن شَريعتِه، وتَمنِّي حُضورِ حَياتِه فيَبذُلَ مالَه ونفْسَه دونَه. ولا تصِحُّ هذه المحبَّةُ إلَّا بتَحقيقِ إعلاءِ قدْرِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ومَنزلتِه على كلِّ والدٍ وولَدٍ، ومُحسِنٍ ومُفَضَّلٍ.وهذا الحديثُ مِن جَوامعِ الكَلِمِ؛ لأنَّ هذه الألْفاظَ اليَسيرةَ جمَعَتْ مَعانيَ كَثيرةً؛ لأنَّ أقسامَ المحبَّةِ ثلاثةٌ: مَحبَّةُ إجلالٍ وعَظَمةٍ، كمَحبَّةِ الوالدِ، ومَحبَّةُ شَفقةٍ ورَحمةٍ، كمَحبَّةِ الولَدِ، ومَحبَّةُ استحسانٍ ومُشاكَلةٍ، كمَحبَّةِ سائرِ الناسِ، فحَصَرَ أصنافَ المحبَّةِ.</p>
	</div>		</div>
	<!-- ISLAMD-HADITH-NARRATORS:START -->		<!-- ISLAMD-HADITH-NARRATORS:START -->
Строка 31:		Строка 35:

	<!-- ISLAMD-HADITH-NARRATORS:END -->		<!-- ISLAMD-HADITH-NARRATORS:END -->
			== Комментарии и толкования ==

			Также его приводят Муслим (44), ан-Насаи (8/115), ат-Табарани в «Муснад аш-шамийин» (3338), Ибн Мандах в «аль-Иман» (287), аль-Байхакъи в «Шу’аб аль-Иман» (1320). См. также «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (7084).

IslamAdmin: Islamd hadith import from https://isnad.link/book/sahih-al-buhari/2-kniga-imana-hadisy-8-58

2026-03-25T17:20:47Z

Islamd hadith import from https://isnad.link/book/sahih-al-buhari/2-kniga-imana-hadisy-8-58

@@ Строка 17: / Строка 17: @@
 <strong>١٤:</strong> حَدَّثَنَا أَبُو اليَمَانِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لاَ يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ وَالِدِهِ وَوَلَدِهِ»
 <br>
 </div>
 <!-- ISLAMD-HADITH-NARRATORS:START -->
@@ Строка 29: / Строка 31: @@
 <!-- ISLAMD-HADITH-NARRATORS:END -->

IslamAdmin: Islamd hadith import from https://isnad.link/book/sahih-al-buhari/2-kniga-imana-hadisy-8-58

2026-03-25T15:21:58Z

Islamd hadith import from https://isnad.link/book/sahih-al-buhari/2-kniga-imana-hadisy-8-58

← Предыдущая версия		Версия от 15:21, 25 марта 2026
Строка 17:		Строка 17:
	<strong>١٤:</strong> حَدَّثَنَا أَبُو اليَمَانِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لاَ يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ وَالِدِهِ وَوَلَدِهِ»		<strong>١٤:</strong> حَدَّثَنَا أَبُو اليَمَانِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لاَ يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ وَالِدِهِ وَوَلَدِهِ»
	<br>		<br>
	~~<p> لا يُؤمِنُ أحَدُكُم حتَّى أكونَ أحَبَّ إليه مِن والِدِه وولَدِه والنَّاسِ أجمَعينَ.</p>~~
	~~<p>التخريج : أخرجه أحمد (12814)، والدارمي (2783)، وأبو يعلى (3049) واللفظ لهم.</p>~~
	</div>		</div>
	<!-- ISLAMD-HADITH-NARRATORS:START -->		<!-- ISLAMD-HADITH-NARRATORS:START -->
Строка 25:		Строка 23:
	* [[Абу аль-Яман\|Абу аль-Яман]]		* [[Абу аль-Яман\|Абу аль-Яман]]
	* [[Шуайб\|Шуайб]]		* [[Шуайб\|Шуайб]]
	* [[Абу ~~аль~~-~~Знад~~\|Абу ~~аль~~-~~Знад~~]]		* [[Абу аз-Зинад\|Абу аз-Зинад]]
	* [[аль-~~Ардж~~\|аль-~~Ардж~~]]		* [[аль-Арадж\|аль-Арадж]]
	* [[Абу Хурайра\|Абу Хурайра]]		* [[Абу Хурайра\|Абу Хурайра]]
	* [[Посланник Аллаха ﷺ\|Посланник Аллаха ﷺ]]		* [[Посланник Аллаха ﷺ\|Посланник Аллаха ﷺ]]
Строка 33:		Строка 31:
	== Комментарии и толкования ==		== Комментарии и толкования ==

	.~~app-hadith-info { font-weight: bold; /* Make all text inside bold / / color: #4B7C3D; */ }~~		ï»¿ ÙØ§ ÙÙØ¤Ù ÙÙÙ Ø£ØÙØ¯ÙÙÙÙ ØØªÙÙÙ Ø£ÙÙÙÙ Ø£ØÙØ¨ÙÙ Ø¥ÙÙÙ Ù ÙÙ ÙØ§ÙÙØ¯ÙÙ ÙÙÙÙØ¯ÙÙ ÙØ§ÙÙÙÙØ§Ø³Ù Ø£Ø¬Ù ÙØ¹ÙÙÙ.

	.~~app-hadith-info~~ .~~h-label { font-weight~~: ~~normal; /* Override bold for~~ .~~h-label */ color~~: ~~black; }~~		Ø§ÙØ±Ø§ÙÙ : Ø£ÙØ³ Ø¨Ù Ù Ø§ÙÙ Ø§ÙÙ ØØ¯Ø« :Ø§ÙØ¨Ø®Ø§Ø±Ù Ø§ÙÙ ØµØ¯Ø± :ØµØÙØ Ø§ÙØ¨Ø®Ø§Ø±Ù Ø§ÙØµÙØØ© Ø£Ù Ø§ÙØ±ÙÙ : 15

			Ø®ÙØ§ØµØ© ØÙÙ Ø§ÙÙ ØØ¯Ø« : [ØµØÙØ]

			Ø§ÙØªØ®Ø±ÙØ¬ : Ø£Ø®Ø±Ø¬Ù Ø£ØÙ Ø¯ (12814)Ø ÙØ§ÙØ¯Ø§Ø±Ù Ù (2783)Ø ÙØ£Ø¨Ù ÙØ¹ÙÙ (3049) ÙØ§ÙÙÙØ¸ ÙÙÙ .

			Ø´Ø±Ø Ø§ÙØØ¯ÙØ« : Ù ÙØØ¨ÙÙØ©Ù Ø§ÙÙØ¨ÙÙÙ ØµÙÙÙÙ Ø§ÙÙÙÙ Ø¹ÙÙÙ ÙØ³ÙÙÙÙ Ù Ù ÙÙ Ø£ÙØµÙÙÙ Ø§ÙØ¥ÙÙ Ø§ÙÙØ ÙÙÙ Ù ÙÙØ±ÙÙØ©Ù Ø¨Ù ÙØØ¨ÙÙØ©Ù Ø§ÙÙÙÙ Ø¹Ø²ÙÙ ÙØ¬ÙÙÙØ ÙØªÙÙØ¹ÙÙØ¯ Ø§ÙÙÙÙ Ù ÙÙ ÙØ¯ÙÙÙ Ø¹ÙÙÙØ§ Ø´ÙØ¦ÙØ§ Ù ÙÙ Ø§ÙØ£Ù ÙØ±Ù Ø§ÙÙ ØØ¨ÙØ¨Ø©Ù ÙÙ Ø§ÙØ·ÙÙØ¨ÙØ¹ÙØ Ù ÙÙ Ø§ÙØ£ÙØ§Ø±Ø¨Ù ÙØ§ÙØ£Ù ÙØ§ÙÙØ ÙØ§ÙØ£ÙØ·Ø§Ù ÙØºÙØ±Ù Ø°ÙÙØ ÙÙØ§Ù ØªØ¹Ø§ÙÙ: {ÙÙÙÙ Ø¥ÙÙÙ ÙÙØ§ÙÙ Ø¢Ø¨ÙØ§Ø¤ÙÙÙÙ Ù ÙÙØ£ÙØ¨ÙÙÙØ§Ø¤ÙÙÙÙ Ù ÙÙØ¥ÙØ®ÙÙÙØ§ÙÙÙÙÙ Ù ÙÙØ£ÙØ²ÙÙÙØ§Ø¬ÙÙÙÙ Ù ÙÙØ¹ÙØ´ÙÙØ±ÙØªÙÙÙÙ Ù ÙÙØ£ÙÙ ÙÙÙØ§ÙÙ Ø§ÙÙØªÙØ±ÙÙÙØªÙÙ ÙÙÙÙØ§ ÙÙØªÙØ¬ÙØ§Ø±ÙØ©Ù ØªÙØ®ÙØ´ÙÙÙÙÙ ÙÙØ³ÙØ§Ø¯ÙÙÙØ§ ÙÙÙ ÙØ³ÙØ§ÙÙÙÙ ØªÙØ±ÙØ¶ÙÙÙÙÙÙÙØ§ Ø£ÙØÙØ¨ÙÙ Ø¥ÙÙÙÙÙÙÙÙ Ù Ù ÙÙÙ Ø§ÙÙÙÙÙÙ ÙÙØ±ÙØ³ÙÙÙÙÙÙ ÙÙØ¬ÙÙÙØ§Ø¯Ù ÙÙÙ Ø³ÙØ¨ÙÙÙÙÙÙ ÙÙØªÙØ±ÙØ¨ÙÙØµÙÙØ§ ØÙØªÙÙÙ ÙÙØ£ÙØªÙÙÙ Ø§ÙÙÙÙÙÙ Ø¨ÙØ£ÙÙ ÙØ±ÙÙÙ} [Ø§ÙØªÙØ¨Ø©: 24] . ÙÙØ§ ÙÙÙÙÙ Ø§ÙÙ Ø¤Ù ÙÙ Ù ÙØ¤Ù ÙÙØ§ ÙØ§Ù ÙÙØ§ ØØªÙÙÙ ÙÙÙØ¯ÙÙÙ Ù Ù ÙØØ¨ÙÙØ©Ù Ø§ÙØ±ÙÙØ³ÙÙÙ ØµÙÙÙÙ Ø§ÙÙÙÙ Ø¹ÙÙÙ ÙØ³ÙÙÙÙ Ù Ø¹ÙÙ Ù ÙØØ¨ÙÙØ©Ù Ø¬ÙÙ ÙØ¹Ù Ø§ÙØ®ÙÙÙÙÙØ ÙÙ ÙØØ¨ÙÙØ©Ù Ø§ÙØ±ÙÙØ³ÙÙÙ ØµÙÙÙÙ Ø§ÙÙÙÙ Ø¹ÙÙÙ ÙØ³ÙÙÙÙ Ù ØªØ§Ø¨Ø¹Ø©Ù ÙÙ ØØ¨ÙÙØ©Ù Ù ÙØ±Ø³ÙÙÙÙ Ø³ÙØ¨ØØ§ÙÙ ÙØªØ¹Ø§ÙÙÙ. ÙØ§ÙÙ ØØ¨ÙÙØ©Ù Ø§ÙØµÙÙØÙØØ©Ù ØªÙÙØªØ¶Ù Ø§ÙÙ ØªØ§Ø¨ÙØ¹Ø©Ù ÙØ§ÙÙ ÙØ§ÙÙÙØ©Ù ÙÙ ØØ¨ÙÙ Ø§ÙÙ ÙØØ¨ÙØ¨Ø§ØªÙ ÙØ¨ÙØºØ¶Ù Ø§ÙÙ ÙØ±ÙÙØ§ØªÙØ ÙØ§ÙÙ ØØ¨ÙÙØ©Ù ÙÙ Ø§ÙÙ ÙÙØ§ÙÙÙØ©Ù ÙÙ Ø¬Ù ÙØ¹Ù Ø§ÙØ£ØÙØ§ÙÙØ ÙØ¥Ø°Ø§ ÙØ§Ù ÙØ°Ø§ Ø§ÙØØ¨ÙÙ ØµØ§Ø¯ÙÙØ§ ÙØ¥ÙÙÙÙ ÙØ§ Ø¨Ø¯ÙÙ Ø£ÙÙ ÙÙØÙ ÙÙÙ ØµØ§ØØ¨ÙÙ Ø¹ÙÙ Ù ÙØªØ§Ø¨ÙØ¹Ø©Ù Ø§ÙÙØ¨ÙÙÙ ØµÙÙÙÙ Ø§ÙÙÙÙ Ø¹ÙÙÙ ÙØ³ÙÙÙÙ ÙØ ÙØ§ÙØ¹ÙÙ ÙÙ Ø¨Ø³ÙÙÙÙØªÙÙØ ÙØ¹ÙÙØ§Ù Ø©Ù Ù ÙØØ¨ÙÙØ©Ù Ø§ÙØ±ÙÙØ³ÙÙÙ ØµÙÙÙÙ Ø§ÙÙÙÙ Ø¹ÙÙÙ ÙØ³ÙÙÙÙ Ù: Ø£ÙÙÙÙ Ø¹ÙØ¯Ù ØªØ¹Ø§Ø±ÙØ¶Ù Ø·Ø§Ø¹Ø©Ù Ø§ÙØ±ÙÙØ³ÙÙÙ ØµÙÙÙÙ Ø§ÙÙÙÙ Ø¹ÙÙÙ ÙØ³ÙÙÙÙ Ù ÙÙ Ø£ÙØ§Ù Ø±ÙÙØ Ù Ø¹ Ø¯Ø§Ø¹Ù Ø¢Ø®ÙØ±Ù ÙÙØ¯ÙØ¹Ù Ø¥ÙÙ ØºÙÙØ±ÙÙØ§ Ù ÙÙ ÙØ°Ù Ø§ÙØ£Ø´ÙØ§Ø¡Ù Ø§ÙÙ ØØ¨ÙØ¨Ø©ÙØ ÙØ¥ÙÙ ÙØ¯ÙÙÙ Ø§ÙÙ Ø±ÙØ¡Ù Ø·Ø§Ø¹Ø©Ù Ø§ÙØ±ÙÙØ³ÙÙÙ ØµÙÙÙÙ Ø§ÙÙÙÙ Ø¹ÙÙÙ ÙØ³ÙÙÙÙ Ù ÙØ§Ù ØªØ«Ø§ÙÙ Ø£ÙØ§Ù Ø±ÙÙ Ø¹ÙÙ Ø°ÙÙ Ø§ÙØ¯Ø§Ø¹ÙØ ÙØ§Ù Ø°ÙÙ Ø¯ÙÙÙÙÙØ§ Ø¹ÙÙ ØµÙØÙÙØ©Ù Ù ÙØØ¨ÙÙØªÙÙ ÙÙØ±ÙÙØ³ÙÙÙ ØµÙÙÙÙ Ø§ÙÙÙÙ Ø¹ÙÙÙ ÙØ³ÙÙÙÙ ÙØ ÙØ¥ÙÙ ÙØ¯ÙÙÙ Ø¹ÙÙ Ø·Ø§Ø¹ØªÙÙ ÙØ§Ù ØªØ«Ø§ÙÙ Ø£ÙØ§Ù Ø±ÙÙ Ø´ÙØ¦ÙØ§ Ù ÙÙ ÙØ°Ù Ø§ÙØ£Ø´ÙØ§Ø¡ Ø§ÙÙ ØØ¨ÙØ¨Ø©Ù Ø·ÙØ¨ÙØ¹ÙØ§Ø Ø¯ÙÙÙ Ø°ÙÙ Ø¹ÙÙ Ø¹Ø¯ÙÙ Ù Ø¥ØªÙØ§ÙÙÙ Ø¨Ø§ÙØ¥ÙÙ Ø§ÙÙ Ø§ÙØªÙÙØ§Ù ÙÙ Ø§ÙÙØ§Ø¬Ø¨Ù Ø¹ÙÙÙ. ÙÙ ÙÙ Ù ÙØØ¨ÙÙØªÙÙ ØµÙÙÙÙ Ø§ÙÙÙÙ Ø¹ÙÙÙ ÙØ³ÙÙÙÙ Ù ÙÙØµØ±Ù Ø³ÙÙÙÙØªÙÙØ ÙØ§ÙØ°ÙÙØ¨ÙÙ Ø¹Ù Ø´ÙØ±ÙØ¹ØªÙÙØ ÙØªÙÙ ÙÙÙÙ ØÙØ¶ÙØ±Ù ØÙÙØ§ØªÙÙ ÙÙÙØ¨Ø°ÙÙÙ Ù Ø§ÙÙÙ ÙÙÙÙØ³ÙÙ Ø¯ÙÙÙÙ. ÙÙØ§ ØªØµÙØÙÙ ÙØ°Ù Ø§ÙÙ ØØ¨ÙÙØ©Ù Ø¥ÙÙÙØ§ Ø¨ØªÙØÙÙÙÙ Ø¥Ø¹ÙØ§Ø¡Ù ÙØ¯ÙØ±Ù Ø§ÙÙØ¨ÙÙÙ ØµÙÙÙÙ Ø§ÙÙÙÙ Ø¹ÙÙÙ ÙØ³ÙÙÙÙ Ù ÙÙ ÙÙØ²ÙØªÙÙ Ø¹ÙÙ ÙÙÙÙ ÙØ§ÙØ¯Ù ÙÙÙÙØ¯ÙØ ÙÙ ÙØØ³ÙÙÙ ÙÙ ÙÙÙØ¶ÙÙÙÙ.ÙÙØ°Ø§ Ø§ÙØØ¯ÙØ«Ù Ù ÙÙ Ø¬ÙÙØ§Ù Ø¹Ù Ø§ÙÙÙÙÙÙ ÙØ ÙØ£ÙÙÙ ÙØ°Ù Ø§ÙØ£ÙÙÙØ§Ø¸Ù Ø§ÙÙÙØ³ÙØ±Ø©Ù Ø¬Ù ÙØ¹ÙØªÙ Ù ÙØ¹Ø§ÙÙÙ ÙÙØ«ÙØ±Ø©ÙØ ÙØ£ÙÙÙ Ø£ÙØ³Ø§Ù Ù Ø§ÙÙ ØØ¨ÙÙØ©Ù Ø«ÙØ§Ø«Ø©Ù: Ù ÙØØ¨ÙÙØ©Ù Ø¥Ø¬ÙØ§ÙÙ ÙØ¹ÙØ¸ÙÙ Ø©ÙØ ÙÙ ÙØØ¨ÙÙØ©Ù Ø§ÙÙØ§ÙØ¯ÙØ ÙÙ ÙØØ¨ÙÙØ©Ù Ø´ÙÙÙØ©Ù ÙØ±ÙØÙ Ø©ÙØ ÙÙ ÙØØ¨ÙÙØ©Ù Ø§ÙÙÙÙØ¯ÙØ ÙÙ ÙØØ¨ÙÙØ©Ù Ø§Ø³ØªØØ³Ø§ÙÙ ÙÙ ÙØ´Ø§ÙÙÙØ©ÙØ ÙÙ ÙØØ¨ÙÙØ©Ù Ø³Ø§Ø¦Ø±Ù Ø§ÙÙØ§Ø³ÙØ ÙØÙØµÙØ±Ù Ø£ØµÙØ§ÙÙ Ø§ÙÙ ØØ¨ÙÙØ©Ù.

IslamAdmin: Islamd hadith import from https://isnad.link/book/sahih-al-buhari/2-kniga-imana-hadisy-8-58

2026-03-25T15:05:49Z

Islamd hadith import from https://isnad.link/book/sahih-al-buhari/2-kniga-imana-hadisy-8-58

← Предыдущая версия		Версия от 15:05, 25 марта 2026
Строка 17:		Строка 17:
	<strong>١٤:</strong> حَدَّثَنَا أَبُو اليَمَانِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لاَ يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ وَالِدِهِ وَوَلَدِهِ»		<strong>١٤:</strong> حَدَّثَنَا أَبُو اليَمَانِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لاَ يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ وَالِدِهِ وَوَلَدِهِ»
	<br>		<br>
	<p>~~لَا يُؤْمِنُ أحَدُكُمْ،~~ حتَّى ~~أكُونَ~~ أحَبَّ ~~إلَيْهِ~~ مِن ~~والِدِهِ ووَلَدِهِ~~ والنَّاسِ ~~أجْمَعِينَ~~.</p>		<p> لا يُؤمِنُ أحَدُكُم حتَّى أكونَ أحَبَّ إليه مِن والِدِه وولَدِه والنَّاسِ أجمَعينَ.</p>
	<p>~~أنس بن مالك</p>~~		<p>التخريج : أخرجه أحمد (12814)، والدارمي (2783)، وأبو يعلى (3049) واللفظ لهم.</p>
	~~<p>البخاري</p>~~
	~~<p>صحيح البخاري</p>~~
	~~<p>[صحيح]</p>~~
	<p>مَحبَّةُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن أُصولِ الإيمانِ، وهي مَقرونةٌ بمَحبَّةِ اللهِ عزَّ وجلَّ، وتَوعَّد اللهُ مَن قدَّم عليها شيئًا مِن الأمورِ المحبوبةِ في الطَّبْعِ؛ مِن الأقاربِ والأموالِ، والأوطان وغيرِ ذلك، فقال تعالى: {قُلْ إِنْ كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُمْ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُوا حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ} [التوبة: 24]. ولا يكونُ المؤمنُ مُؤمنًا كاملًا حتَّى يُقدِّمَ مَحبَّةَ الرَّسولِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على مَحبَّةِ جَميعِ الخَلْقِ، ومَحبَّةُ الرَّسولِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تابعةٌ لمحبَّةِ مُرسِلِه سُبحانه وتعالَى. والمحبَّةُ الصَّحيحةُ تَقتضي المتابَعةَ والموافَقةَ في حبِّ المَحبوباتِ وبُغضِ المكروهاتِ؛ فالمحبَّةُ هي المُوافَقةُ في جميعِ الأحوالِ، فإذا كان هذا الحبُّ صادقًا فإنَّه لا بدَّ أنْ يَحمِلَ صاحبَه على مُتابَعةِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، والعَملِ بسُنَّتِه؛ فعَلامةُ مَحبَّةِ الرَّسولِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أنَّه عندَ تعارُضِ طاعةِ الرَّسولِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في أوامرِه، مع داعٍ آخَرَ يَدْعو إلى غَيرِها مِن هذه الأشياءِ المحبوبةِ، فإنْ قدَّم المرْءُ طاعةَ الرَّسولِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وامتثالَ أوامرِه على ذلك الداعي؛ كان ذلك دَليلًا على صِحَّةِ مَحبَّتِه للرَّسولِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وإنْ قدَّم على طاعتِه وامتثالِ أوامرِه شيئًا مِن هذه الأشياء المحبوبةِ طَبْعًا، دلَّ ذلك على عدَمِ إتيانِه بالإيمانِ التَّامِّ الواجبِ عليه. ومِن مَحبَّتِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَصرُ سُنَّتِه، والذَّبُّ عن شَريعتِه، وتَمنِّي حُضورِ حَياتِه فيَبذُلَ مالَه ونفْسَه دونَه. ولا تصِحُّ هذه المحبَّةُ إلَّا بتَحقيقِ إعلاءِ قدْرِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ومَنزلتِه على كلِّ والدٍ وولَدٍ، ومُحسِنٍ ومُفَضَّلٍ.وهذا الحديثُ مِن جَوامعِ الكَلِمِ؛ لأنَّ هذه الألْفاظَ اليَسيرةَ جمَعَتْ مَعانيَ كَثيرةً؛ لأنَّ أقسامَ المحبَّةِ ثلاثةٌ: مَحبَّةُ إجلالٍ وعَظَمةٍ، كمَحبَّةِ الوالدِ، ومَحبَّةُ شَفقةٍ ورَحمةٍ، كمَحبَّةِ الولَدِ، ومَحبَّةُ استحسانٍ ومُشاكَلةٍ، كمَحبَّةِ سائرِ الناسِ، فحَصَرَ أصنافَ المحبَّةِ.</p>
	</div>		</div>
	<!-- ISLAMD-HADITH-NARRATORS:START -->		<!-- ISLAMD-HADITH-NARRATORS:START -->
	== Передатчики ==		== Передатчики ==

	* [[Абу аль-~~Йман~~\|Абу аль-~~Йман~~]]		* [[Абу аль-Яман\|Абу аль-Яман]]
	* [[Шуайб\|Шуайб]]		* [[Шуайб\|Шуайб]]
	* [[Абу аль-Знад\|Абу аль-Знад]]		* [[Абу аль-Знад\|Абу аль-Знад]]
Строка 37:		Строка 33:
	== Комментарии и толкования ==		== Комментарии и толкования ==

	'''«Клянусь Тем, в Чьей длани душа моя, не уверует никто из вас, пока не станет любить меня больше, чем любит своего отца и своих детей». ~~'''~~		.app-hadith-info { font-weight: bold; /* Make all text inside bold / / color: #4B7C3D; */ }

	~~Также его приводят Муслим (44), ан~~-~~Насаи (8/115), ат-Табарани в «Муснад аш-шамийин» (3338), Ибн Мандах в «аль-Иман» (287), аль-Байхакъи в «Шу’аб аль~~-~~Иман» (1320)~~. ~~См. также «Сахих аль~~-~~Джами’ ас~~-~~сагъир» (7084).~~		.app-hadith-info .h-label { font-weight: normal; /* Override bold for .h-label */ color: black; }

	15

	~~https~~:/~~/dorar~~.~~net~~/~~hadith/sharh/7329~~

IslamAdmin: Refresh Сахих аль-Бухари navigation

2026-03-25T14:07:15Z

Refresh Сахих аль-Бухари navigation

← Предыдущая версия		Версия от 14:07, 25 марта 2026
Строка 7:		Строка 7:
	\| style="text-align:center;" \| [[File:Islamd-Hadith-Sahih-al-Bukhari-ru-0014.png\|280px\|center\|class=pageimage\|alt=Хадис Сахих аль-Бухари 14\|link=]]		\| style="text-align:center;" \| [[File:Islamd-Hadith-Sahih-al-Bukhari-ru-0014.png\|280px\|center\|class=pageimage\|alt=Хадис Сахих аль-Бухари 14\|link=]]
	\|-		\|-
	\| class="islamd-hadith-cover-nav" style="text-align:center;" \| <div class="islamd-hadith-cover-nav-line" dir="ltr"><span class="islamd-hadith-cover-nav-item islamd-hadith-cover-nav-item-start">[[Хадис Сахих аль-Бухари 13\|⬅️]]</span><span class="islamd-hadith-cover-nav-item islamd-hadith-cover-nav-item-center">[[Оглавление Сахих аль-Бухари\|Оглавление]]</span><span class="islamd-hadith-cover-nav-item islamd-hadith-cover-nav-item-end">~~<span class="islamd~~-~~hadith-cover-nav-item-empty"></span>~~</span></div>		\| class="islamd-hadith-cover-nav" style="text-align:center;" \| <div class="islamd-hadith-cover-nav-line" dir="ltr"><span class="islamd-hadith-cover-nav-item islamd-hadith-cover-nav-item-start">[[Хадис Сахих аль-Бухари 13\|⬅️]]</span><span class="islamd-hadith-cover-nav-item islamd-hadith-cover-nav-item-center">[[Оглавление Сахих аль-Бухари\|Оглавление]]</span><span class="islamd-hadith-cover-nav-item islamd-hadith-cover-nav-item-end">[[Хадис Сахих аль-Бухари 15\|➡️]]</span></div>
	\|}		\|}
	<!-- ISLAMD-HADITH-COVER:END -->		<!-- ISLAMD-HADITH-COVER:END -->

IslamAdmin: Refresh Сахих аль-Бухари navigation

2026-03-25T14:07:10Z

Refresh Сахих аль-Бухари navigation

← Предыдущая версия		Версия от 14:07, 25 марта 2026
Строка 7:		Строка 7:
	\| style="text-align:center;" \| [[File:Islamd-Hadith-Sahih-al-Bukhari-ru-0014.png\|280px\|center\|class=pageimage\|alt=Хадис Сахих аль-Бухари 14\|link=]]		\| style="text-align:center;" \| [[File:Islamd-Hadith-Sahih-al-Bukhari-ru-0014.png\|280px\|center\|class=pageimage\|alt=Хадис Сахих аль-Бухари 14\|link=]]
	\|-		\|-
	\| class="islamd-hadith-cover-nav" style="text-align:center;" \| <div class="islamd-hadith-cover-nav-line" dir="ltr"><span class="islamd-hadith-cover-nav-item islamd-hadith-cover-nav-item-start">~~<span class="islamd~~-~~hadith-cover-nav-item-empty"></span>~~</span><span class="islamd-hadith-cover-nav-item islamd-hadith-cover-nav-item-center">[[Оглавление Сахих аль-Бухари\|Оглавление]]</span><span class="islamd-hadith-cover-nav-item islamd-hadith-cover-nav-item-end"><span class="islamd-hadith-cover-nav-item-empty"></span></span></div>		\| class="islamd-hadith-cover-nav" style="text-align:center;" \| <div class="islamd-hadith-cover-nav-line" dir="ltr"><span class="islamd-hadith-cover-nav-item islamd-hadith-cover-nav-item-start">[[Хадис Сахих аль-Бухари 13\|⬅️]]</span><span class="islamd-hadith-cover-nav-item islamd-hadith-cover-nav-item-center">[[Оглавление Сахих аль-Бухари\|Оглавление]]</span><span class="islamd-hadith-cover-nav-item islamd-hadith-cover-nav-item-end"><span class="islamd-hadith-cover-nav-item-empty"></span></span></div>
	\|}		\|}
	<!-- ISLAMD-HADITH-COVER:END -->		<!-- ISLAMD-HADITH-COVER:END -->