Хадис Сахих аль-Бухари 23

⬅️Оглавление

23 — Передают со слов Абу Умамы ибн Сахля о том, что он слышал, как Абу Са‘ид аль-Худри, да будет доволен им Аллах, говорил: «(Однажды) Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Мне были показаны во сне люди, одетые в рубахи. Некоторые из них доходили (только) до сосков, а иные были ещё короче. И был мне показан ‘Умар ибн аль-Хаттаб, на котором рубаха была (такой) длинной, что волочилась за ним (по земле)”. Люди спросили: “И как же ты истолковал это, о Посланник Аллаха?” Он ответил: “(Это − ) религия”».

Оригинальный текст (араб.)

٢٣: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَعِيدٍ الخُدْرِيَّ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ، رَأَيْتُ النَّاسَ يُعْرَضُونَ عَلَيَّ وَعَلَيْهِمْ قُمُصٌ، مِنْهَا مَا يَبْلُغُ الثُّدِيَّ، وَمِنْهَا مَا دُونَ ذَلِكَ، وَعُرِضَ عَلَيَّ عُمَرُ بْنُ الخَطَّابِ وَعَلَيْهِ قَمِيصٌ يَجُرُّهُ». قَالُوا: فَمَا أَوَّلْتَ ذَلِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: «الدِّينَ».

Передатчики

• Мхмд ибн Бйд Аллах
• Ибрахйм ибн Сд
• Салх
• Ибн Шихаб
• Аби Амама ибн Схл ибн Хнйф
• Аба Сйд аль-Хдрй
• Посланник Аллаха ﷺ

Комментарии и толкования

У Омера ибн Хадаба было много доброго, он был добрым человеком после своего отца, он был благоговейное оратор, некоторые аяты Корана были ниспосланы в согласии с его мнением, и когда он был правителем и пастухом верующих, он защищал справедливость, разъяснял своим пастухам многое, что исправляет их состояние, ведет их по правильному пути и облегчает их жизнь. В этом рассказе он рассказывает о некоторых его преимуществах, где пророк, обращаясь к нему, передает своим людям видения, которые он видел: "Бинна, я спал, я видел людей, которые проходили мимо меня, и на них были рубахи и одежды разной длины. И.А.: Что вы выражаете и объясняете? Он сказал: "День, то есть, его начало - религиозное, и стремление к религии - это исполнение его воли, как соблюдение заповедей, избегание мерзостей, а Омеру было угодно Аллаху в этом высоком положении. В сновидении сказано: "Тревоженье рубашки - это религия, потому что религия и ислам, и богобоязненность - это все одежда". [Авры: 26]; что рубашка замыкает человеческий обзор, и замыкается от того, чтобы не смотреть на нее, так же религия замыкают его от огня и мирских сказ, и закрывает его от всех его недоброжелательностей, и что релиgion включает в себя деяния человека, сохраняет его в себе, и его религию, и его вероучения, и его прелюбодеяния, и его ложь, и его заблуждения, и его неверие, и его скверность. В своем выступлении: великое изложение о том, что Амра ибн Халиф был доволен Богом. В нем говорится, что дела исходят из веры, и что люди веры отличаются в ней.