Хадис Сахих аль-Бухари 125: различия между версиями
Islamd hadith import from https://isnad.link/book/sahih-al-buhari/3-kniga-znaniya |
Refresh Сахих аль-Бухари navigation |
||
| Строка 7: | Строка 7: | ||
| style="text-align:center;" | [[File:Islamd-Hadith-Sahih-al-Bukhari-ru-0125.png|280px|center|class=pageimage|alt=Хадис Сахих аль-Бухари 125|link=]] | | style="text-align:center;" | [[File:Islamd-Hadith-Sahih-al-Bukhari-ru-0125.png|280px|center|class=pageimage|alt=Хадис Сахих аль-Бухари 125|link=]] | ||
|- | |- | ||
| class="islamd-hadith-cover-nav" style="text-align:center;" | <div class="islamd-hadith-cover-nav-line" dir="ltr"><span class="islamd-hadith-cover-nav-item islamd-hadith-cover-nav-item-start"> | | class="islamd-hadith-cover-nav" style="text-align:center;" | <div class="islamd-hadith-cover-nav-line" dir="ltr"><span class="islamd-hadith-cover-nav-item islamd-hadith-cover-nav-item-start">[[Хадис Сахих аль-Бухари 124|⬅️]]</span><span class="islamd-hadith-cover-nav-item islamd-hadith-cover-nav-item-center">[[Оглавление Сахих аль-Бухари|Оглавление]]</span><span class="islamd-hadith-cover-nav-item islamd-hadith-cover-nav-item-end"><span class="islamd-hadith-cover-nav-item-empty"></span></span></div> | ||
|} | |} | ||
<!-- ISLAMD-HADITH-COVER:END --> | <!-- ISLAMD-HADITH-COVER:END --> | ||
Версия от 00:09, 27 марта 2026
125 – Сообщается, что Ибн Мас‘уд, да будет доволен им Аллах, сказал: «(Однажды,) когда мы вместе с Пророком ﷺ опиравшимся на голую пальмовую ветвь, шли через развалины Медины, нам повстречалась группа иудеев. Некоторые из них стали говорить другим: “Спросите его о духе”, а некоторые (другие) говорили: “Не спрашивайте его, ибо что бы он ни сказал, вам это не понравится!» Иные же сказали: “Мы обязательно спросим его!” − после чего один из них встал и спросил: “О Абуль-Къасим, что такое дух?” (Пророк ﷺ) промолчал, а я сказал себе: “Ему ниспосылается откровение”, и встал (между ним и иудеями, чтобы они не мешали ему), когда же (ниспослание откровения) ему закончилось, он сказал: “Они станут спрашивать тебя о душе. Скажи: “Душа возникла по повелению моего Господа. Вам дано знать об этом очень мало”».
Оригинальный текст (араб.)
١٢٥: حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ حَفْصٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الوَاحِدِ، قَالَ: حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ سُلَيْمَانُ بْنُ مِهْرَانَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: بَيْنَا أَنَا أَمْشِي مَعَ النَّبِيِّ ﷺ فِي خَرِبِ المَدِينَةِ، وَهُوَ يَتَوَكَّأُ عَلَى عَسِيبٍ مَعَهُ، فَمَرَّ بِنَفَرٍ مِنَ اليَهُودِ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ: سَلُوهُ عَنِ الرُّوحِ؟ وَقَالَ بَعْضُهُمْ: لاَ تَسْأَلُوهُ، لاَ يَجِيءُ فِيهِ بِشَيْءٍ تَكْرَهُونَهُ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ: لَنَسْأَلَنَّهُ، فَقَامَ رَجُلٌ مِنْهُمْ، فَقَالَ يَا أَبَا القَاسِمِ مَا الرُّوحُ؟ فَسَكَتَ، فَقُلْتُ: إِنَّهُ يُوحَى إِلَيْهِ، فَقُمْتُ، فَلَمَّا انْجَلَى عَنْهُ، قَالَ: ﴿وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتُوا مِنَ العِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا﴾. قَالَ الأَعْمَشُ: هَكَذَا فِي قِرَاءَتِنَا.
Передатчики
- Кйс ибн Хфс
- Бд аль-Уахд
- аль-Амш Слйман ибн Мхран
- Ибрахйм
- Лкма
- Абдуллах
- аль-Рух؟ У
- Посланник Аллаха ﷺ
Комментарии и толкования
В этом рассказе Абдулла ибн Масауд рассказывает, что Аллах доволен им, что он шел с народом из иудеев, и Аллах помолился ему и подал ему в разрушение города, это место не было свободное, и пророк молился ему и поставил ему, основываясь на ассибе, то есть палочке из пальмы, а он прошел через толпу из иудеи, и хотел, чтобы пророк спросил Бога, который молился ему, и подал им неминуе место, хотя бы о существовании духа, ограничившись тем, что они знали, что знамения и знамения были ограничены, потому что они знали о том, что это было не через Закон, а через пророка и пророка, и через пророка, а через него Бог и пророка и посланник, и через него пророки и пророки, и через них, и через его пророка и апостолов, и через кого он говорил, и через которого он говорил, говорили, что Бог и пророки и посланники, и через их пророка и через них и через пророков, и через апостолов, говорили, и через которых он мог В речи: что дух отсутствует, тайной священных тайн Бога. В нем говорится о нем: мало человеческих знаний и его слабости, что человеческий разум не все окружает.
