Хадис Сахих аль-Бухари 186: различия между версиями
Refresh Сахих аль-Бухари navigation |
Refresh Сахих аль-Бухари navigation |
||
| Строка 7: | Строка 7: | ||
| style="text-align:center;" | [[File:Islamd-Hadith-Sahih-al-Bukhari-ru-0186.png|280px|center|class=pageimage|alt=Хадис Сахих аль-Бухари 186|link=]] | | style="text-align:center;" | [[File:Islamd-Hadith-Sahih-al-Bukhari-ru-0186.png|280px|center|class=pageimage|alt=Хадис Сахих аль-Бухари 186|link=]] | ||
|- | |- | ||
| class="islamd-hadith-cover-nav" style="text-align:center;" | <div class="islamd-hadith-cover-nav-line" dir="ltr"><span class="islamd-hadith-cover-nav-item islamd-hadith-cover-nav-item-start">[[Хадис Сахих аль-Бухари 185|⬅️]]</span><span class="islamd-hadith-cover-nav-item islamd-hadith-cover-nav-item-center">[[Оглавление Сахих аль-Бухари|Оглавление]]</span><span class="islamd-hadith-cover-nav-item islamd-hadith-cover-nav-item-end"> | | class="islamd-hadith-cover-nav" style="text-align:center;" | <div class="islamd-hadith-cover-nav-line" dir="ltr"><span class="islamd-hadith-cover-nav-item islamd-hadith-cover-nav-item-start">[[Хадис Сахих аль-Бухари 185|⬅️]]</span><span class="islamd-hadith-cover-nav-item islamd-hadith-cover-nav-item-center">[[Оглавление Сахих аль-Бухари|Оглавление]]</span><span class="islamd-hadith-cover-nav-item islamd-hadith-cover-nav-item-end">[[Хадис Сахих аль-Бухари 187|➡️]]</span></div> | ||
|} | |} | ||
<!-- ISLAMD-HADITH-COVER:END --> | <!-- ISLAMD-HADITH-COVER:END --> | ||
Текущая версия от 00:20, 27 марта 2026
186 — Передается от ‘Амра, передавшего от своего отца: «Я был свидетелем, когда ‘Амр ибн Аби Хасан спросил ‘Абдуллаха ибн Зейда об омовении Пророка ﷺ. (‘Абдуллах ибн Зейд) велел принести тазик с водой, совершил для них омовение Пророка ﷺ: он слил воду себе на руки и трижды вымыл их, потом опустил руку в тазик и трижды прополоснул рот и высморкался (и сделал это) из одной пригоршни, потом снова опустил руку (в тазик) и зачерпнув (воду) омыл лицо трижды, потом дважды омыл руки до локтей, потом опустил руку (в тазик) и протёр руками голову один раз, проведя ими ото лба до затылка и вернув обратно к тому месту, откуда начал, а потом омыл ноги до лодыжек».
Оригинальный текст (араб.)
١٨٦: حَدَّثَنَا مُوسَى، قَالَ: حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ أَبِيهِ، شَهِدْتُ عَمْرَو بْنَ أَبِي حَسَنٍ، سَأَلَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ زَيْدٍ، عَنْ وُضُوءِ النَّبِيِّ ﷺ فَدَعَا بِتَوْرٍ مِنْ مَاءٍ، فَتَوَضَّأَ لَهُمْ وُضُوءَ النَّبِيِّ ﷺ، «فَأَكْفَأَ عَلَى يَدِهِ مِنَ التَّوْرِ، فَغَسَلَ يَدَيْهِ ثَلاَثًا، ثُمَّ أَدْخَلَ يَدَهُ فِي التَّوْرِ، فَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ وَاسْتَنْثَرَ، ثَلاَثَ غَرَفَاتٍ، ثُمَّ أَدْخَلَ يَدَهُ فَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلاَثًا، ثُمَّ غَسَلَ يَدَيْهِ مَرَّتَيْنِ إِلَى المِرْفَقَيْنِ، ثُمَّ أَدْخَلَ يَدَهُ فَمَسَحَ رَأْسَهُ، فَأَقْبَلَ بِهِمَا وَأَدْبَرَ مَرَّةً وَاحِدَةً، ثُمَّ غَسَلَ رِجْلَيْهِ إِلَى الكَعْبَيْنِ».
Передатчики
Комментарии и толкования
Толкование хадиса
‘Абдуллах ибн Зейд показал на практике, как именно Пророк (мир ему и благословение Аллаха) совершал малое омовение. Он попросил принести ему небольшой сосуд с водой. Он начал с того, что омыл кисти рук. Он наклонил сосуд, вылил немого воды и омыл их за пределами сосуда (то есть не опуская их в сосуд). Затем он опустил руку в сосуд и зачерпнул три пригоршни воды, используя каждую для полоскания рта и промывания носа. Затем он снова зачерпнул воды из сосуда и трижды омыл лицо. Затем он зачерпнул из сосуда ещё воды и по два раза омыл каждую руку до локтей. Затем он опустил руки в сосуд, протёр голову мокрыми руками, начав с передней части головы и дойдя до затылка (верхней части шеи), после чего провёл руками по голове в обратном направлении до того места, с которого начал протирание. Затем он омыл ноги до щиколоток.
Полезные выводы
- Учителю следует выбирать наиболее подходящий метод для объяснения материала и последующего его усвоения учеником. И одним из таких методов является наглядный пример на практике.
- Разрешается омывать некоторые части тела три раза, а некоторые два, обязательным же является однократное их омытие.
- Обязательно омывать части тела в определённом порядке, упомянутом в хадисе.
- Границы лица таковы: от обычной границы роста волос в верхней части лба до бороды и подбородка в высоту и от уха до уха в ширину.
