Хадис Сахих аль-Бухари 12: различия между версиями

Текущая версия от 20:14, 25 марта 2026


⬅️Оглавление➡️

12 — Нам рассказал ‘Амр ибн Халид, сказавший: Нам рассказал Аль-Лейс, от Язида, от Абу аль-Хайра от ‘Абдуллаха ибн ‘Амра, да будет доволен Аллах ими обоими, о том что: «Один человек спросил Пророка ﷺ: “Какое проявление Ислама является наилучшим?” Он ответил: “(Лучшее состоит в том, чтобы) ты кормил (людей) и приветствовал тех, кого знаешь и кого не знаешь”».

Оригинальный текст (араб.)

١٢: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي الخَيْرِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ ﷺ: أَيُّ الإِسْلاَمِ خَيْرٌ؟ قَالَ: «تُطْعِمُ الطَّعَامَ وَتَقْرَأُ السَّلاَمَ عَلَى مَنْ عَرَفْتَ وَمَنْ لَمْ تَعْرِفْ»

Передатчики

Комментарии и толкования

Толкование хадиса

Пророка (мир ему и благословение Аллаха) спросили о том, какие проявления ислама являются наилучшими, и он назвал два таких проявления.

Первое заключается в том, чтобы чаще кормить бедняков. Сюда относится и милостыня, и подарки, и оказываемое гостеприимство, и свадебное угощение. Кормление бедных становится особо достойным действием в периоды голода и высоких цен на продовольствие.

Второе проявление заключается в приветствии каждого мусульманина, как знакомого, так и незнакомого.

Полезные выводы

Стремление сподвижников знать о том, что приносит пользу в этом мире и в мире вечном.
Приветствие миром и кормление относятся к наилучшим деяниям в исламе, учитывая их достоинство и потребность людей в них в любое время.
Объединяя эти два действия, мы объединяем благодеяние посредством слов с благодеянием посредством действий.
Это действия, касающиеся именно взаимоотношений рабов Аллаха, но также есть и действия, относящиеся к отношениям раба Аллаха с его Господом.
Предписания относительно того, что относящемуся к одной категории следует первым приветствовать другого, распространяются только на мусульман. Неверующего нельзя приветствовать первым.

@@ Строка 1: / Строка 1: @@
-<!-- ISLAMD-HADITH-META {"collection":"sahih-al-bukhari","hadith_number":12,"narrators":["عمرو بن خالد","الليث","يزيد","عبد الله بن عمرو رضي الله","رجلا","رسول الله ﷺ"]} -->
+<!-- ISLAMD-HADITH-META {"collection":"sahih-al-bukhari","hadith_number":12,"narrators":["عمرو بن خالد","الليث","يزيد","عبد الله بن عمرو رضي الله","رسول الله ﷺ"]} -->
 __TOC__
@@ Строка 7: / Строка 7: @@
 | style="text-align:center;" | [[File:Islamd-Hadith-Sahih-al-Bukhari-ru-0012.png|280px|center|class=pageimage|alt=Хадис Сахих аль-Бухари 12|link=]]
 |-
-| class="islamd-hadith-cover-nav" style="text-align:center;" | <div class="islamd-hadith-cover-nav-line" dir="ltr"><span class="islamd-hadith-cover-nav-item islamd-hadith-cover-nav-item-start"><span class="islamd-hadith-cover-nav-item-empty"></span></span><span class="islamd-hadith-cover-nav-item islamd-hadith-cover-nav-item-center">[[Оглавление Сахих аль-Бухари|Оглавление]]</span><span class="islamd-hadith-cover-nav-item islamd-hadith-cover-nav-item-end"><span class="islamd-hadith-cover-nav-item-empty"></span></span></div>
+| class="islamd-hadith-cover-nav" style="text-align:center;" | <div class="islamd-hadith-cover-nav-line" dir="ltr"><span class="islamd-hadith-cover-nav-item islamd-hadith-cover-nav-item-start">[[Хадис Сахих аль-Бухари 11|⬅️]]</span><span class="islamd-hadith-cover-nav-item islamd-hadith-cover-nav-item-center">[[Оглавление Сахих аль-Бухари|Оглавление]]</span><span class="islamd-hadith-cover-nav-item islamd-hadith-cover-nav-item-end">[[Хадис Сахих аль-Бухари 13|➡️]]</span></div>
 |}
 <!-- ISLAMD-HADITH-COVER:END -->
@@ Строка 16: / Строка 16: @@
 <div class="islamd-hadith-arabic" lang="ar" dir="rtl">
 <strong>١٢:</strong> حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي الخَيْرِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ ﷺ: أَيُّ الإِسْلاَمِ خَيْرٌ؟ قَالَ: «تُطْعِمُ الطَّعَامَ وَتَقْرَأُ السَّلاَمَ عَلَى مَنْ عَرَفْتَ وَمَنْ لَمْ تَعْرِفْ»
-<p>أنَّ رَجُلًا سَأَلَ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أيُّ الإسْلَامِ خَيْرٌ؟ قالَ: تُطْعِمُ الطَّعَامَ، وتَقْرَأُ السَّلَامَ علَى مَن عَرَفْتَ ومَن لَمْ تَعْرِفْ.</p>
-<p>عبدالله بن عمرو</p>
-<p>البخاري</p>
-<p>صحيح البخاري</p>
-<p>[صحيح]</p>
-<p>في هذا الحديثِ يُبيِّنُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أيُّ أعمالِ الإسلامِ خيرٌ مِن غيرِها، وأفضلُ مِن سِواها بعْدَ الإيمانِ وأداءِ الأركانِ، وذلك إجابةً لأحدِ السَّائلين، وقد ذكَرَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمْرينِ؛ الأوَّلُ: الإكثارُ مِن إطعامِ الناسِ الطَّعامَ، وأراد به قدْرًا زائدًا على الواجبِ في الزَّكاةِ، ويَدخُلُ فيه الصَّدقةُ والهَديَّةُ والضِّيافةُ والوليمةُ، وإطعامُ الفقراءِ ابتغاءَ وجهِ اللهِ تعالى؛ لأنَّ إطعامَ الطَّعامِ به قِوامُ الأبدانِ، وتَزدادُ فَضيلةُ إطعامِ الطَّعامِ وبَذْلِه في الوقتِ الَّذي تَزدادُ الحاجةُ له، وذلك في أوقات المَجاعةِ وغَلاءِ الأسعارِ.والثَّاني: إلْقاءُ السَّلامِ على كلِّ مُسلمٍ ابتغاءَ وَجْهِ الله، دونَ تَمييزٍ بيْنَ شَخصٍ وآخَرَ؛ لأنَّه تحيَّةُ الإسلامِ لعمومِ المسلِمينَ. والسَّلامُ أوَّلُ أسبابِ التَّآلُفِ، ومِفتاحُ استجلابِ الموَدَّةِ؛ ففي إفشائِه تَمكينُ أُلْفةِ المُسلمينَ بَعضِهم لبعضٍ، وإظهارُ شِعارِهم، بخِلافِ غيرِهم مِن سائرِ المِلَلِ، مع ما فيه مِن رِياضةِ النُّفوسِ، ولُزومِ التَّواضُعِ، وإعظامِ حُرماتِ المُسلمينَ.وقد جمَعَ في الحديثِ بيْنَ إطعامِ الطَّعامِ وإفشاءِ السَّلامِ؛ لأنَّ بهما يَجتمِعُ الإحسانُ بالقولِ والفعلِ، وهو أكملُ الإحسانِ، وإنَّما كان هذا خيرَ الإسلامِ بعْدَ الإتيانِ بفرائضِ الإسلامِ وَواجباتِه؛ لأنَّ إطعامَ الطَّعامِ وإفشاءَ السَّلامِ لا يَكونانِ مِن الإسلامِ إلَّا بالنِّسبةِ إلى مَن آمَن باللهِ ومَلائكتِه، وكُتبِه ورُسلِه، واليومِ الآخِرِ.</p>
 </div>
 <!-- ISLAMD-HADITH-NARRATORS:START -->
 == Передатчики ==
-* [[Мру ибн Халд|Мру ибн Халд]]
+* [[Амр ибн Халид|Амр ибн Халид]]
 * [[Аль-Лайс|Аль-Лайс]]
-* [[Йзйд|Йзйд]]
+* [[Язид|Язид]]
 * [[Абдуллах ибн Амр|Абдуллах ибн Амр]]
-* [[Рджла|Рджла]]
 * [[Посланник Аллаха ﷺ|Посланник Аллаха ﷺ]]
@@ Строка 36: / Строка 29: @@
 == Комментарии и толкования ==
-'''«Один человек спросил Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: “Какое проявление Ислама является наилучшим?” Он''' '''ответил: “(Лучшее состоит в том, чтобы) ты кормил (людей)[1] и приветствовал тех, кого знаешь и кого не знаешь”».'''
+=== Толкование хадиса ===
+Пророка (мир ему и благословение Аллаха) спросили о том, какие проявления ислама являются наилучшими, и он назвал два таких проявления.
-См. также «Сахих аль-Адабуль-муфрад» (775), «Сахих ан-Насаи» (515), «Сахих Ибн Маджах» (2650).
+Первое заключается в том, чтобы чаще кормить бедняков. Сюда относится и милостыня, и подарки, и оказываемое гостеприимство, и свадебное угощение. Кормление бедных становится особо достойным действием в периоды голода и высоких цен на продовольствие.
+Второе проявление заключается в приветствии каждого мусульманина, как знакомого, так и незнакомого.
-https://dorar.net/hadith/sharh/5982
+=== Полезные выводы ===
+* Стремление сподвижников знать о том, что приносит пользу в этом мире и в мире вечном.
+* Приветствие миром и кормление относятся к наилучшим деяниям в исламе, учитывая их достоинство и потребность людей в них в любое время.
+* Объединяя эти два действия, мы объединяем благодеяние посредством слов с благодеянием посредством действий.
+* Это действия, касающиеся именно взаимоотношений рабов Аллаха, но также есть и действия, относящиеся к отношениям раба Аллаха с его Господом.
+* Предписания относительно того, что относящемуся к одной категории следует первым приветствовать другого, распространяются только на мусульман. Неверующего нельзя приветствовать первым.