Хадис Сахих аль-Бухари 17: различия между версиями

Текущая версия от 21:27, 26 марта 2026


⬅️Оглавление➡️

17 — Передают со слов Анаса, да будет доволен им Аллах, что Пророк ﷺ сказал: «Признаком веры является любовь к ансарам, а признаком лицемерия — ненависть (по отношению к ним)».

Оригинальный текст (араб.)

١٧: حَدَّثَنَا أَبُو الوَلِيدِ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَبْرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسًا عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «آيَةُ الإِيمَانِ حُبُّ الأَنْصَارِ، وَآيَةُ النِّفَاقِ بُغْضُ الأَنْصَارِ».

Передатчики

Комментарии и толкования

Для сторонников - великое и великое звание, к которому обращается Пророк и передает им преимущество в более чем одном разговоре. В этом рассказе было объяснено некоторые из их достоинств; в нем Пророк (мир ему и благословение Аллаха) призывал Аллаха к любви к соратникам и желаниям: жители города и жители до иммиграции к нему Пророк (صلى الله عليه وسلم) молился и пожелал им, и Аллах возвещал ему молитву и пожелал, что признаком совершенства веры человека является любовь к соратцам. В речи: это означает желание любить родителей Милосердного, признание их благосклонности, предупреждение о их ненависти и вражде.

Версия от 20:14, 25 марта 2026 просмотреть исходный код IslamAdmin (обсуждение \| вклад) administrators, Бюрократы, Администраторы интерфейса, Администраторы 1707 правок Islamd hadith import from https://isnad.link/book/sahih-al-buhari/2-kniga-imana-hadisy-8-58 ← Предыдущая правка		Текущая версия от 21:27, 26 марта 2026 просмотреть исходный код IslamAdmin (обсуждение \| вклад) administrators, Бюрократы, Администраторы интерфейса, Администраторы 1707 правок Islamd hadith import from https://isnad.link/book/sahih-al-buhari/2-kniga-imana-hadisy-8-58
Строка 28:		Строка 28:
	== Комментарии и толкования ==		== Комментарии и толкования ==

	~~<div class="islamd~~-hadith-commentary-arabic" lang="ar" dir="rtl">للأنصارِ مَناقبُ عَظيمةٌ وشرَفٌ كبيرٌ، وقدْ أشارَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى فَضلِ الأنصارِ في أكثرَ مِن حَديثٍ.وفي هذا الحَديثِ بَيانٌ لبعضِ فَضائلِهم؛ فقدْ حثَّ فيه النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على حُبِّ الأنصارِ، والمرادُ بهم: أهلُ المدينةِ وسُكَّانُها قبْلَ أنْ يُهاجِرَ إليها النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأخْبَرَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ عَلامةَ كَمالِ إيمانِ الإنسانِ حبُّ الأنصارِ؛ لِمَا كان مِن حُسنِ وَفائِهم بما عاهَدوا اللهَ سُبحانه وتعالَى عليه؛ مِن إيواءِ نبيِّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ونَصرِه على أعدائِه زمَنَ الضَّعفِ والعُسرةِ، وحُسنِ جِوارِه، ورُسوخِ صَداقتِهم، وخُلوصِ مَودَّتِهم؛ فالأنصارُ نصَروا اللهَ ورَسولَه؛ فمَحبَّتُهم مِن تَمامِ حُبِّ اللهِ ورَسولِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فمَحبَّةُ المسلمِ للأنصارِ مِن دَلائلِ صِحَّةِ إيمانِه، وصِدْقِه في إسلامِه، ومَن أبْغضَهم استُدِلَّ ببُغضِه لهم على نِفاقِه وفَسادِ سَريرتِه.~~وفي الحديثِ~~: دَلالةٌ على التَّرغيبِ في حُبِّ أولياءِ الرَّحمنِ، والاعترافِ بفضلِهم، والتَّحذيرِ مِن بُغضِهم ومُعاداتِهم؛ فمَحبَّةُ أولياءِ اللهِ وأحبابِه مِن الإيمانِ.~~</div>~~		Для сторонников - великое и великое звание, к которому обращается Пророк и передает им преимущество в более чем одном разговоре. В этом рассказе было объяснено некоторые из их достоинств; в нем Пророк (мир ему и благословение Аллаха) призывал Аллаха к любви к соратникам и желаниям: жители города и жители до иммиграции к нему Пророк (صلى الله عليه وسلم) молился и пожелал им, и Аллах возвещал ему молитву и пожелал, что признаком совершенства веры человека является любовь к соратцам. В речи: это означает желание любить родителей Милосердного, признание их благосклонности, предупреждение о их ненависти и вражде.