Хадис Сахих аль-Бухари 123
 |
123 – Сообщается, что Абу Муса, да будет доволен им Аллах, сказал: «(Однажды) к Пророку ﷺ пришёл какой-то человек, который спросил его: “О Посланник Аллаха, что такое сражение на пути Аллаха? Ведь некоторые из нас сражаются под воздействием гнева, а иные − (под воздействием) ярости”. И (Пророк ﷺ) поднял свою голову и сделал это только из-за того, что тот стоял, а (потом) сказал: “На пути Аллаха Всемогущего и Великого находится сражающийся ради того, чтобы превыше всего было слово Аллаха”».
Оригинальный текст (араб.)
١٢٣: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا القِتَالُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ؟ فَإِنَّ أَحَدَنَا يُقَاتِلُ غَضَبًا، وَيُقَاتِلُ حَمِيَّةً، فَرَفَعَ إِلَيْهِ رَأْسَهُ، قَالَ: وَمَا رَفَعَ إِلَيْهِ رَأْسَهُ إِلَّا أَنَّهُ كَانَ قَائِمًا، فَقَالَ: «مَنْ قَاتَلَ لِتَكُونَ كَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ العُلْيَا، فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ».
Передатчики
Комментарии и толкования
Толкование хадиса
Пророка (мир ему и благословение Аллаха) спросили о сражающихся с разными намерениями, то есть о тех, кто сражается, чтобы показать свою храбрость или из фанатизма или чтобы стало очевидным их положение среди людей, и так далее: кто из них сражается на пути Аллаха? И Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сообщил им о том, что сражающимся на пути Аллаха является тот, кто сражается ради того, чтобы Слово Аллаха было превыше всего.
Полезные выводы
- Основой правильности либо испорченности деяний является намерение и искреннее совершение деяний ради Аллаха.
- Если целью джихада является возвышение Слова Аллаха и к ней присоединяется узаконенное религией стремление, например, получение военной добычи, то это стремление не вредит основному намерению.
- Защита родины и того, что подлежит защите и отстаиванию, от врагов относится к сражению на пути Аллаха.
- Сказанное о достоинствах сражающихся на пути Аллаха относится лишь к тому, кто сражается ради того, чтобы Слово Аллаха было превыше всего.