Хадис Сахих аль-Бухари 140
 |
140 — Передают со слов ‘Атаъ ибн Ясара, что (однажды) Ибн ‘Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, совершил омовение, омыв своё лицо (следующим образом): он набрал (одной рукой) пригоршню воды, прополоскал рот и промыл нос, затем набрал пригоршню воды уже двумя руками и омыл лицо. Затем он набрал пригоршню воды и омыл правое предплечье, затем снова набрал пригоршню воды и омыл левое предплечье, затем провёл (влажными руками) по голове, затем набрал пригоршню воды и стал поливать свою правую ногу (до щиколотки), пока не омыл её, затем набрал пригоршню воды и омыл ею левую ногу; (сделав же это,) он сказал: «Я видел, что так совершал омовение Посланник Аллаха ﷺ».
Оригинальный текст (араб.)
١٤٠: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو سَلَمَةَ الخُزَاعِيُّ مَنْصُورُ بْنُ سَلَمَةَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ بِلاَلٍ يَعْنِي سُلَيْمَانَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ «تَوَضَّأَ فَغَسَلَ وَجْهَهُ، أَخَذَ غَرْفَةً مِنْ مَاءٍ، فَمَضْمَضَ بِهَا وَاسْتَنْشَقَ، ثُمَّ أَخَذَ غَرْفَةً مِنْ مَاءٍ، فَجَعَلَ بِهَا هَكَذَا، أَضَافَهَا إِلَى يَدِهِ الأُخْرَى، فَغَسَلَ بِهِمَا وَجْهَهُ، ثُمَّ أَخَذَ غَرْفَةً مِنْ مَاءٍ، فَغَسَلَ بِهَا يَدَهُ اليُمْنَى، ثُمَّ أَخَذَ غَرْفَةً مِنْ مَاءٍ، فَغَسَلَ بِهَا يَدَهُ اليُسْرَى، ثُمَّ مَسَحَ بِرَأْسِهِ، ثُمَّ أَخَذَ غَرْفَةً مِنْ مَاءٍ، فَرَشَّ عَلَى رِجْلِهِ اليُمْنَى حَتَّى غَسَلَهَا، ثُمَّ أَخَذَ غَرْفَةً أُخْرَى، فَغَسَلَ بِهَا رِجْلَهُ، يَعْنِي اليُسْرَى» ثُمَّ قَالَ: هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَتَوَضَّأُ.
Передатчики
- Мхмд ибн Бд аль-Рхйм
- Абу Слма аль-Хзай Мнсур ибн Слма
- ибн Блал Й
- Зйд ибн Аслм
- Та ибн Йсар
- Ибн Аббас
- Посланник Аллаха ﷺ
Комментарии и толкования
‘Abdullāh ibn Abi Awfa (may Allah be pleased with him) relates that he offered the funeral prayer for his daughter, during which he made four Takbīrs, and after the fourth one he remained for a while, supplicating and seeking Allah's forgiveness for her. To clarify this in detail, he makes one Takbīr to enter the prayer, recites Sūrat al-Fātihah, makes a second Takbīr, invokes Allah's peace and blessings upon the Prophet, makes a third Takbīr, supplicates for the dead person, and then makes a fourth Takbīr. After making Taslīm, ‘Abdullāh ibn Abi Awfa said to those praying with him: "The Messenger of Allah used to do so." That is he would make four Takbīrs and supplicate for the deceased after the fourth one. In another narration: He made four Takbīrs, after which he supplicated for her for so long that those praying behind him thought he would make the fifth Takbīr. Then, he made Taslīm to the right and to the left, like in ordinary prayers. After finishing the prayer, the people asked him about why he stayed for a while after the fourth Takbīr, before making Taslīm, and he replied that he adhered to what the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) had done, not adding anything. As for the manner of Taslīm, it is subject to scholarly difference, but the more correct practice, which was more commonly done by the Companions, is to make Taslīm to the right only.