Хадис Сахих аль-Бухари 164

⬅️Оглавление➡️

164 — Передают, что Хумран, вольноотпущенник ‘Усмана ибн ‘Аффана рассказывал о том, что он видел, как ‘Усман ибн ‘Аффан, да будет доволен им Аллах, попросил (принести) воды для омовения. Затем он налил воды на руку из сосуда и трижды помыл руки. Затем он опустил правую руку (в сосуд) с водой и прополоснул рот и нос, высморкался, затем трижды помыл лицо, и трижды помыл руки до локтей, после чего обтер голову. Затем он трижды помыл каждую ногу, после чего сказал: «Я видел, как Пророк ﷺ совершил такое же омовение, как это сделал я и сказал: “Тому, кто совершит омовение так, как это сделал я, а затем совершит молитву из двух рак‘атов, в которой не станет беседовать с самим собой, Аллах простит предыдущие грехи”».

Оригинальный текст (араб.)

١٦٤: حَدَّثَنَا أَبُو اليَمَانِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ حُمْرَانَ، مَوْلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ أَنَّهُ رَأَى عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ دَعَا بِوَضُوءٍ، فَأَفْرَغَ عَلَى يَدَيْهِ مِنْ إِنَائِهِ، فَغَسَلَهُمَا ثَلاَثَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ أَدْخَلَ يَمِينَهُ فِي الوَضُوءِ، ثُمَّ تَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ وَاسْتَنْثَرَ، ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ ثَلاَثًا وَيَدَيْهِ إِلَى المِرْفَقَيْنِ ثَلاَثًا، ثُمَّ مَسَحَ بِرَأْسِهِ، ثُمَّ غَسَلَ كُلَّ رِجْلٍ ثَلاَثًا، ثُمَّ قَالَ: رَأَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَتَوَضَّأُ نَحْوَ وُضُوئِي هَذَا، وَقَالَ: «مَنْ تَوَضَّأَ نَحْوَ وُضُوئِي هَذَا، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ لاَ يُحَدِّثُ فِيهِمَا نَفْسَهُ، غَفَرَ اللَّهُ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ».

Передатчики

• Абу аль-Яман
• Шуайб
• Аз-Зухри
• Та ибн Йзйд
• Хмран
• [[Раа Сман ибн Фан Да Буду, Фафрг Ла Йдйх Мн Инаих, Фгслхма Слас Мрат, См Адхл Ймйнх Фй аль-Уду, См Тмдмд Уастншк Уастнср, См Гсл Уджхх Сласа Уйдйх Ила аль-Мрфкйн Сласа, См Мсх Брасх, См Гсл Кл Рджл Сласа, См|Раа Сман ибн Фан Да Буду, Фафрг Ла Йдйх Мн Инаих, Фгслхма Слас Мрат, См Адхл Ймйнх Фй аль-Уду, См Тмдмд Уастншк Уастнср, См Гсл Уджхх Сласа Уйдйх Ила аль-Мрфкйн Сласа, См Мсх Брасх, См Гсл Кл Рджл Сласа, См]]
• Посланник Аллаха ﷺ

Комментарии и толкования

Толкование хадиса

‘Усман (да будет доволен им Аллах) обучил способу получения омовения (вуду) Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), продемонстрировав наглядным образом, чтобы сделать его максимально понятным. Он попросил принести воду в сосуде и трижды омыл ею руки. Затем он правой рукой зачерпнул воду из сосуда, прополоскал ею рот, глубоко втянул воду носом и извлёк, высморкнув её. После этого он трижды умыл лицо, трижды омыл руки до локтей включительно, провёл влажной рукой по голове один раз, а затем трижды омыл ноги до щиколоток.

Завершив демонстрацию, ‘Усман (да будет доволен им Аллах) сообщил им, что видел, как Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) совершает омовение именно таким образом. А Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) обрадовал их, сказав, что тому, кто совершит омовение, следуя этому примеру, и совершит два ракаата, будучи смиренным и внимательным, всем сердцем выстаивая молитву перед своим Всемогущим и Великим Господом в этих раакатах, Аллах простит все его предшествующие грехи за это совершенное им полноценное омовение и искреннюю молитву.

Полезные выводы

• Желательность мытья рук перед тем, как опустить их в сосуд с водой в начале омовения (вуду), даже если человек не встал ото сна. А если он проснулся от ночного сна, то в таком случае мытье рук становится обязательным.
• Обучающему следует использовать кратчайшие пути к пониманию и усвоению знаний учеником, одним из которых является обучение на практике.
• Молящемуся следует отгонять мысли, связанные с мирскими делами, ведь полноценность и совершенство молитвы заключаются в присутствии сердца во время её исполнения. Иначе же от мыслей полностью не избавиться, поэтому верующему следует бороться с собой и не поддаваться им.
• Желательность омывания каждого органа начиная с правой стороны.
• Узаконенность соблюдения порядка между полосканием рта, глубоким втягиванием и полосканием носа водой и высмаркиванием её при омовении (вуду).
• Желательным является мытье лица, рук и ног по три раза, а обязательным — один раз.
• Прощение Аллахом прежних грехов обуславливается наличием двух вещей одновременно: совершением омовения (вуду) и совершением двух ракаатов молитвы, таким образом, как это описано в хадисе.
• Для каждого органа тела при омовении (вуду) установлены границы. Таким образом, граница лица: от места обычного роста волос на голове до низа бороды и подбородка по длине, и от уха до уха по ширине. Граница руки: от кончиков пальцев до локтя, который является суставом, соединяющим предплечье и плечо. Граница головы: от места обычного роста волос по бокам лица до верха шеи. Протирание ушей также относится к границам головы. Граница ноги: вся ступня вместе с суставом между ней и голенью.